A) Smysl je transcendentní

    C. Flipo
    - je třeba učinit koperníkovský obrat:
        STŘED NAŠEHO ŽIVOTA LEŽÍ MIMO NÁS
     - musíme se osvobodit od všeho, co překáží elánu našeho srdce, naší duše
     a našich sil

Jen když se člověk oddá nějaké věci, utváří svou vlastní osobnost.

B) Smysl je v žití pro cíl
- latinsky finis - konec, cíl

"Bez pevného bodu v budoucnosti nemůže člověk vlastně vůbec existovat."
V.E. Frankl (1985, s. 110/104)

Nesmyslná činnost je taková, která jedince bez nějakého výsledku vrací na svůj začátek, neboť se nic neudálo.

    př. absurdní divadlo
    "Postavy v absurdním divadle hledají do morku kostí, do potu krve...
     jakoby dosahování cíle mělo smysl v jeho dosažení." Čechová

- individuální dlouhodobý životní smysl se nazývá POVOLÁNÍM
     - ve zvláštním povolání (či poslání) se nedá nikdo nahradit

"Úloha každého člověka je stejně jedinečná, jako je jedinečná jeho příležitost ji splnit."
V. E. Frankl (1994a, s. 71)

- při absenci úlohy, kterou má jedinec splnit, se zvyšuje pravděpodobnost onemocnění a úmrtí

    př. J. W. Goethe zemřel v r. 1832, necelé 3 měsíce po tom, co dokončil
         Fausta (pracoval na něm 7 let)
   
"Ve Faustově příběhu J. W. Goethe ukazuje, že smysl lidského života je ve službě    jedince celku."  Smolíková (1998, s. 41)

- radost může dát životu smysl jen tehdy, pokud má sama smysl
- zatímco slast je stav, radost je cit zaměřený na cíl

"DVEŘE KE ŠTĚSTÍ SE OTEVÍRAJÍ VEN." Soren Kierkegaard

"Kdo se křečovitě snaží být šťastným, zavírá si tím sám cestu ke štěstí."
V. E. Frankl (1996, s. 146)

C) Smysl je něco konkrétního, jedinečného a neopakovatelného

- nezáleží na všeobecném smyslu života, ale na smyslu života určité osoby v daném okamžiku
= jedinečnost osoby a situace vytváří jedinečnou úlohu

"Povězte mi mistře, který tah je na celém světě nejlepší?"
nesmyslná otázka šachistovi

"Člověk je též nenahraditelný a nezastupitelný v láskyplném vztahu k milované osobě."
V. E. Frankl (1982, s. 124-127/ 74-75)

- smysl je jedinečný a neopakovatelný a je ho třeba pokaždé odhalit

D) Smysl má být hledaný

- v životě člověka nejde o dodání smyslu, ale o hledání smyslu

"Člověk vidí, že možnost změnit nějakou skutečnost existuje."
V. E. Frankl (1983, s. 16/12)

    M. Stripajová (1999, s. 56)
    Smysl nelze empiricky poznat a ovládnout, zpřítomňuje se v
    existencionálním hledání. Předpokladem je, aby člověk rezignoval na
    bezprostřední danost smyslu a aby akceptoval smysl jako cestu.

- smysl nemůže být vytvořený - vytvořit se dá jen subjektivní smysl, pocit smyslu nebo nesmysl
- člověk, který nemůže najít smysl si
                              a) vytváří neco subjektivního (drogy)
                              b) vytváří nesmysl (lze srovnat s absrudním divadlem)

Člověk dle Frankla nachází smysl ve trojím
1) ve vykonávání něčeho - vytváření něčeho
2) v prožití něčeho - v lásce
3) v beznadějné situaci a v utrpení

"Pomocí při hledání smyslu je svědectví jiného člověka, že život za všech okolností, dokonce i v utrpení, smysl má."
V. E. Frankl (1971, s. 183-184/20)

E) Při hledání smyslu vede člověka svědomí

- svědomí = schopnost odhalit jedinečný a neopakovatelný smysl
"Respektovat víru někoho, kdo věří něčemu jinému, ještě neznamená identifikovat se s ní."
V. E. Frankl (1985, s. 56/58)

- výchova k zodpovědnosti, přičemž zodpovědný znamená být schopný výběru

F) Smysl je možné najít i v tom, co bylo nebo co může být

Jediný okamžik může dát špatný smysl celému životu.
    Schmatz, rakouský psychoterapeut
    - 25 let se zabývá pychologickým doprovázením umírajících lidí

    Max Sheller
    - pozoruje u člověka schopnost nacházet smysl nejen v tom, co je, ale i v tom,
    CO MŮŽE BÝT - tímto se člověk odlišuje od nižších živočichů

G) Vůle ke smyslu je motivována napětím mezi realitou a ideálem

V míře, v jaké člověk naplňuje smysl, uskutečňuje sám sebe. Seberalizace nemá být účelem, ale přichází přirozeně.

NOODYNAMIKA
= napětím mezi tím, čím člověk je a tím, čím se má stát

Balcar interpetuje Frankla